天高云淡，春华秋实。在全国各族人民欢庆国庆中秋佳节之际，10月1日至11月2日，由中国商业文化研究会人民艺术书画工作委员会和青海省唐卡艺术协会主办，青海慧眼热贡文化艺术有限公司、北京七星集团承办的《黄河源头民族瑰宝 热贡唐卡艺术大展》首次亮相北京798艺术区传统文化展区，近百件精美的唐卡作品，表现了黄河源头藏民族文化艺术的博大精深和浓郁的民族特色。
左四为著名喇嘛画师扎西，右四为中国商业文化研究会人民艺术书画工作委员会会长、《商业文化》杂志社总编辑张永君
扎西画师向中国商业文化研究会人民艺术书画工作委员会会长张永君详解他们四度风雨春秋，创作《五百罗汉》的艰难历程
扎西向记者表示，自己将带领家族亲朋好友，毕生用全部精力和心血，致力于热贡唐卡事业，为加强民族团结，助力三江源绿色生态文明建设，促进就业扶贫，奉献出一切。本次唐卡艺术大展，将进行现场拍卖，拍卖所得将全部捐献于社会公益事业。
参观本次大展的中外观众络绎不绝。展品中，子承父业的青海黄南州画师扎西等人历时4年创作完成的38米长卷《五百罗汉》，尤其吸引了众多中外游客驻足观赏，画师扎西分别在六个六米长左右的画布上完成，最后拼贴而成，画作上的五百罗汉形态各异，场景非常生活化，栩栩如生，画工精微细腻，生动呈现了多民族文化、生活与审美的交流融合，让无数观众流连忘返。大展现场还举办了公益拍卖，佳作纷纷被各界购买珍藏。
画师扎西告诉记者：“我们祖祖辈辈都画着唐卡，因为我们三江源没有污染，环境都特别的好，画唐卡就是对黄河最好的保护。《五百罗汉》这幅画差不多从2004年开始，有二十几位画家画到2007年完成。我希望能用自己的努力，把青海热贡艺术文化传承下去，这也是我们对于中华传统艺术文化的保护。”
据了解，热贡艺术以唐卡、壁画、堆绣、雕塑等为表现形式，以藏传佛教、神话故事、史诗、藏医藏药、天文地理以及传统知识为内容的造型艺术，被誉为青藏高原上一颗瑰丽的明珠。热贡艺术凭借其独特审美观念、独有原材料和独特的保护传承方式，在藏传佛教、民间美术建筑等方面，具有重要的历史价值和艺术价值，具有鲜明的民族性、地域性，2006年5月被列入国家级非物质文化遗产名录。
绘制唐卡所使用的颜料都是由松石、朱砂、玛瑙、藏红花、蓝靛等天然珍贵矿石、植物、药物加工而成，保证了唐卡色泽鲜艳，存放上百年也不会褪色、腐坏。2009年，包括唐卡、壁画、堆绣和雕塑在内的我国传统手工技艺热贡艺术，入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
中外观众对本次大展给予高度评价与点赞，认为大展对于弘扬中华优秀传统文化，加强各民族团结，助力三江源绿色生态文明建设，促进就业扶贫，都具有深远的文化传播价值。
右一为著名喇嘛画师扎西，左一为七星集团总裁、798艺术区创始人王彦伶
本次大展承办单位、798艺术区创始人王彦伶告诉记者，唐卡艺术作为璀璨的民族瑰宝，成为798艺术区的节日期间传统文化展区亮点，希望唐卡艺术在世界上更加异彩纷呈。
热贡佛教艺术家扎西1974年出生于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务镇五屯下村，这里是“热贡艺术”的发源地。父亲夏吾万德是当地唐卡名师，扎西及弟弟索南才让和才让扎西多次获唐卡大奖，因此也被誉为“唐卡艺术之家”。扎西自幼天资聪颖、佛缘深厚，七岁时在隆务大寺法轮洲高僧更登尖措处出家为僧。隆务寺是甘青地区规模最大、建寺年代最早的格鲁派大寺院，格鲁派是藏传佛教重要派别，以戒、定、慧三学并习。一直到十七岁为止，扎西刻苦学习一个在寺僧人所要具备的经文和各种宗教仪规，无一遗漏。
同时，扎西还拜佛法大艺术家尼玛为师，学习泥塑艺术，拜父为师学习绘画艺术，拜寺里和村里的其他僧人和前辈为师学习各种绘画、泥塑等技巧。从此，全面地掌握了以绘画、堆绣、泥塑为主的热贡佛法艺术，并独立走出属于自己的一条艺术道路。所创造的绘画和塑像艺术得到老师和同学的肯定。先后得到甘肃、四川、西藏等省区的寺院和九华山、五台山等佛教名胜创造了很多绘画和塑像艺术。尤其是多年在藏传佛教著名寺院拉卜楞寺和内蒙古地区许多寺院从事唐卡、壁画、泥塑、堆绣、佛寺装潢等艺术工作，得到了当地寺主、僧人及信教群众的肯定，并受到表扬。
扎西以一名佛法艺术家的身份，不断完善和改进自己的佛法艺术创造，努力探索和研究佛法艺术精髓，为四面八方的佛教寺院献才献艺，并学习佛学理论，为寻找人生的快乐和时间自己的理想而努力奋斗。
中国商业文化研究会人民艺术书画工作委员会会长、《商业文化》杂志社总编辑张永君向记者表示，本次大展结束后，将制作线上3D+VR艺术品大展，观众不受时间和地域限制，一年365天随时随地可以沉浸式真实观展和线上公益拍卖。同时，线下展览将赴各地开展巡展、笔会和公益拍卖等系列活动。
